おこないは全て返ってくる
よくもわるくも
因果応報
ストーリー投稿してるクズしね
ストーリー投稿してるクズしね
ストーリーってなんですか？ひょっとしてLINEのやつ？なんかよくわかんないですけど。LINE通話とか。
岩手県の小子内、愛知県の起内に帰ってくる
余計な音は極力拾いたくないよね。煩わしいだけだ。
洗脳するのやめてくれませんか？
みんな気をつけて
あいつら兄弟姉妹危険な連中だから
みんな気をつけて
あいつら兄弟姉妹危険な連中だから
ハメ撮り動画大好き異常者
公然わいせつ罪と暴行罪で捕まれ
公然わいせつ罪と暴行罪で捕まれ
人にした行いが自分に返ってくるのではなく人にしたことは自分にしたのと同じなのよ。
釈迦は、「独立したものはなにもない、自分も他者も全ては縁によって成り立っているのであり、自分なんてものはないのだ、どうよオレって悟ってるだろ？オレの話をちゃんと聴けよ」というような事を自分で言いながら、因果応報という説を語るときには「自分と他者」を分けているんですよ。
そして、阿頼耶識は個人個人別々であるとして自他を完全に分けていて、それぞれの「自分」の魂が輪廻すると言っている。
以上のことから釈迦が語っていたことは根本的に矛盾していることがわかるだろう。
釈迦は、「独立したものはなにもない、自分も他者も全ては縁によって成り立っているのであり、自分なんてものはないのだ、どうよオレって悟ってるだろ？オレの話をちゃんと聴けよ」というような事を自分で言いながら、因果応報という説を語るときには「自分と他者」を分けているんですよ。
そして、阿頼耶識は個人個人別々であるとして自他を完全に分けていて、それぞれの「自分」の魂が輪廻すると言っている。
以上のことから釈迦が語っていたことは根本的に矛盾していることがわかるだろう。
もし釈迦が言っているように、阿頼耶識が別々であり自分てものが輪廻を繰り返すのなら「自分」は在るということになります。
他方では、無我が真理であり自分はないと言いながら一方では、「因果応報はある、自分はある」と言うのは矛盾している。釈迦は愚かです。
他方では、無我が真理であり自分はないと言いながら一方では、「因果応報はある、自分はある」と言うのは矛盾している。釈迦は愚かです。
鎌倉大仏はあぐらかいてやがる。って牛久大仏が悪口言って頭がピコンピコンしてる感じ？
それに聞き耳立ててた東京湾観音がいいました『お前ってサルゲッチュみたいだよね？』
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